李國鼎虛擬故居ONLINE

時間：2020/04/18、4/25、5/2、5/16、5/23、5/30、6/6、6/13等八個周六 10：00~12：00
地點：李國鼎故居（台北市中正區泰安街2巷3號）

主講人簡介：
林明昌老師
佛光大學中國文學與應用學系副教授
佛光大學教務處自學力中心主任、學生學習發展中心主任、世界華文文學研究中心主任
曾任林語堂故居執行長、王雲五基金會副董事長、台灣商務印書館編輯指導

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內容簡介：
　　人們的心往往被成見阻塞，耳所聞，目所見，都染上顏色。「虛而待物」自在逍遙的心法，足以消解人生的偏執與焦躁。莊子論心齋說「無聽之以心，聽之以氣。」什麼是氣呢？「氣也者，虛而待物者也。」又說「唯道集虛」、「虛者，心齋也。」
　　能去除心中的雜染、貫通思想的阻塞，才能在虛無之中散放光明，以至吉祥。唯有虛，才能無不將、無不迎、無不毀、無不成，隨萬物變化，來自來，去自去，生自生，滅自滅。
　　凡是太重視自我，要求自我實現、自我成長、自我期待、自我認知，則難免遭遇挫折、阻礙、失敗、衝突。莊子說「至人無己」，消解自我的執著，聽之以虛，才是心齋。才能「虛室生白，吉祥止止」。
　　人事處理得宜，又能忘乎物、忘乎天，就可以稱為「忘己」。忘己的人，就能「入於天」。「氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。」可見「忘己入於天」以及「唯道集虛」思想之重要。
　　現代人比較熟悉佛教所說的「空」、「無常」，卻不知莊子談「虛」、「忘」、「無常」 、「無為」，亦有其超越之處。
　　這種「集虛」、「忘己」的思想，可以化為我們自在逍遙的生命型態，或許更符合現代乃至後現代後之人嚮往的境界。

附註：本活動為林明昌老師自辦，有需洽詢請聯繫：lin747@gmail.com